PANORAMAGOSPEL - O MELHOR DA INTERNET PARA VOCÊ!....A HISTÓRIA DE UM MARTIN

Antes de entrarmos diretamente sobre história desse grande líder, Martin Luther King; devemos verificar que a segregação e os conflitos dela decorrentes, logo após a Guerra de Sucessão, provocaram acentuada migração de negros (ex-escravos) das fazendas sulistas para o norte dos Estados Unidos, a partir de fins do século XIX.

Foram esses fatores, mas as baixas condições de trabalho que levaram os negros e os brancos liberais a fundar a Associação Nacional para o Progresso da Gente de Cor e a Liga Nacional Urbana, no ano de 1909.

Contudo, com a Primeira Guerra mundial acelerou-se o processo migratório, devido as necessidades suplementares de mão-de-obra na indústria, provocando os conflitos entre brancos e negros para os centros urbanos.

Assim, as primeiras manifestações ocorreram em 1917, em Saint Louis, Chicago, Ornaha e Tulsa, logo após o término da guerra, quando os negros do norte começaram a ascender socialmente, chegando a constituir um setor da classe média americana, que, contudo, entrou em decadência com crise de 1929.

Dessa, os estados sulinos provocaram com que a situação do negro sofresse um refluxo; fazendo com que esse período áureo fosse marcado por violência da Klu-Klux-Klan (sociedade ultra-racista), período que se estendeu até 1939.

Porém, nesse ano, com o início da Segunda Grande Guerra Mundial, a necessidade de mão-de-obra provocou uma outra mobilização dos pretos e um grande afluxo de emigrados pra o norte. Tal êxodo manteve-se mesmo depois do conflito, entre 1940 e 1968; onde quase 4 milhões de negros, tomassem a iniciativa de abandonar os estados do Sul, desfalcando sua reserva de mão-de-obra, levando-os a aumentarem a oferta de empregos para a população negra.

Contudo, com a incorporação definitiva do preto ao processo produtivo, começaram a evidenciar-se as contradições entre o seu papel econômico e sua posição dentro da sociedade.

Conseqüentemente, a principal razão dos primeiros movimentos pelos direitos civis no sul dos Estados Unidos se deu pelo fato de que antes, a segregação podia ser feita naturalmente através de barreiras econômicas; mas, agora que os negros subiam socialmente, as discriminações seriam evidentes; uma vez que os brancos, que sempre formaram a classe dominante, não estavam dispostos a partilhar seus privilégios.

Surgiram assim as organizações e associações em defesa dos negros, que eram formadas principalmente por aqueles que ascenderam socialmente e chegaram a ocupar uma posição social de relativo destaque. Essas eram formados principalmente por intelectuais da classe média, advogados, professores, jornalistas, médicos, etc.

É interessante realçarmos que desligadas da massa negra essas organizações, limitavam-se a trabalhos assistenciais ou jurídicos.

Tudo isso levou que tradicionalistas e conservadores, perdessem sua importância na década de 1950, quando novas condições sociais exigiram uma atitude mais vigorosa.

Isso aconteceu uma vez que a população branca dominava a maior parte das organizações de massa, como: partidos, clubes, sindicatos e órgãos estudantis; tanto que os pretos foram obrigados a organizar e desenvolver sua política dentro de entidades religiosas, onde naturalmente não poderiam ser reprimidos.

E foi dentro dessa época que nasceu em Atlanta, no dia 15 de Janeiro de 1929, o grande líder negro MARTIN LUTHER KING, onde fez os estudos básicos no Morehouse Negro College, bem como freqüentou o Seminário Teológico de Crozer, em Chester.

Seu pai era pastor da Igreja Batista, quando ainda jovem já se preocupava com a questão dos direitos civis, percebendo o poder que a Igreja tinha para modificar pessoas; levando-o aos 17 anos de idade realizar o seu primeiro sermão; vindo em 1947 a ser ordenado pastor na Igreja onde cresceu.

Além disso, Luther King estudou filosofia impressionando-se com a figura de Gandhi, principalmente com o apelo do líder hindu à não-violência, bem como ao seu movimento de desobediência civil; terminando os estudos no ano de 1955, quando casou-se e foi nomeado co-pastor da Igreja Batista Ebenezer.

Já no ano de 1954, depois de vários recursos jurídicos, a Suprema Corte anulara as leis segregacionais estaduais; provocando a integração obrigatória nas escolas. Contudo, como não foi posto em prática, a medida justificou o início da luta dos ativistas negros.

Martin Luther King percebeu que para acabar com a segregação, era necessário agir diretamente sobre ela e que os direitos só seriam conquistados através da mobilização ativa dos negros. Por isso, era preciso que se ORGANIZASSEM para ganhar força.

Assim, em 1958 publica A Caminho da Liberdade: A História de Montgomery sobre a experiência do boicote, sendo que nesse mesmo ano foi gravemente ferido por uma mulher desequilibrada no Harlem em Nova York.

Contudo, a luta de Luther King, que era baseada no princípio da não violência, acabou envolvendo também os brancos liberais, partidários da integração.

Agora, a primeira ação dos negros liderados por ele, aconteceu em 1955 com um boicote aos ônibus de Mongomery (Alabama); tendo como conseqüência um ano depois a proibição da segregação nas conduções coletivas.

Destaca-se também que quando comandava o boicote, o pastor sentiu a necessidade de uma organização política para coordenar a luta não-violenta contra a discriminação no Sul do Pais e também para fazer cumprir o DIREITO de voto dos negros; nascendo então a CONFERÊNCIA DOS LÍDERES CRISTÃOS DO SUL, fundada por King e outros cem pastores.

Após a fundação da primeira organização ativista, o movimento pelos direitos civis, cresceu bastante, originando novas organizações e renovando as já existentes.

Sob a inspiração do líder pacifista, surgiu em 1960 o COMITÊ DE COORDENAÇÃO DOS ESTUDANTES NÃO-VIOLENTOS, acontecendo no mesmo ano que grupos de ativistas negros e brancos começassem a percorrer as cidades do sul, pregando seus princípios.

Ainda nesse mesmo ano, Luther King levou à prática a técnica do SIT IN; onde os participantes sentavam-se no chão, em grupos e não respondiam as agressões e aos insultos; sendo que esse sistema foi aplicado com muito sucesso em cinemas, hotéis e parques "só para brancos".

Já em 1963 os Estados Unidos presenciaram as primeiras manifestações pacíficas em oitocentas cidades, onde em uma delas, Birmingham (Alabama), quatrocentos manifestantes foram presos.

Porém, eles não desistiram e sob a liderança de Luther King, nesse mesmo ano foi feito uma grande marcha sobre Washington, com a participação de 200.000 pessoas.

Não podemos deixar de destacar que essas passeatas seriam repetidas em Selma, Birmingham, Memphis e outras cidades segregacionistas do sul.

No ano seguinte (1964), o presidente Lydon Johnson assinou a DECLARAÇÃO DOS DIREITOS CIVIS e Luther King recebeu o prêmio Nobel da Paz; constituindo esse ano o apogeu do movimento em prol dos negros norte-americanos.

O problema contudo já não atingia somente as cidades tradicionalmente segregacionistas do sul, mas também os grande centros do norte, menos conservadores; fazendo com que em Julho do mesmo ano, ocorressem grandes conflitos entre os pacifistas e a policia de Chicago, Filadélfia e Nova York.

Isso aconteceu pelo fato de que: mesmo que as perspectivas de mobilidade social fossem maiores nas grande cidades do norte, as relações sociais e o mercado de trabalho extremamente competitivo exigiam cada vez mais a especialização da mão-de-obra. Assim, os recém emigrados, sem nenhuma formação profissional nem experiência, faziam com que os negros encontrassem muitas dificuldades para incorporar-se ao mercado, acabando estruturando-se marginalmente ao Sistema.

Com tudo isso podemos notar que: embora tida como liberal, a classe dominante nortista defendeu seu status com repressão e segregação, formando-se assim os guetos negros dos centros urbanos.

Mesmo vivendo num sistema que os diferenciou dinamicamente, os negros do Sul e do Norte desenvolveram perspectivas desiguais de integração. Conseqüentemente, o progresso econômico que muitos deles (principalmente os norte) tiveram, deram origem à estratificação de uma classe média com todos seus interesses específicos vinculados aos sistema dos brancos; provocando com que essa divisão de classes dentro da própria sociedade negra influencia-se a política de muitas organizações, provocando a sua fragmentação.

Dessa foram, enquanto as do Sul que eram lideradas por Luther King mantinham o seu programa de luta pacífica, outros grupos de negros mais jovens passaram a reivindicar uma política social mais agressiva; onde muitos deles não mais se organizavam em torno da integração do negro na estrutura americana. Pelo contrário, eles queriam mudança desse sistema, chegando a alguns momentos a sugerirem a separação deles do resto da sociedade norte-americana.

Assim, em 1965, Stockley Carnichael e Floyd Mckissik lançaram o slogan "PODER NEGRO" , substituindo os temas tradicionais e a não-violência por uma luta aberta e armada.

É importante destacarmos que Martin Luther King não apenas pronunciou, mas também publicou alguns de seus pensamentos, sendo que alguns são citados abaixo:

Citado em Nova York no Journal American.

"Nós temos que aprender a viver juntos como irmãos ou perecer junto como bobos."

Fala de Martin Luther King Jr em 1954.

"Filantropia é recomendável, mas não deve causar o filantropo para negligenciar as circunstâncias de injustiça econômica que faz a filantropia necessária."

Martin Luther King Jr. no livro Força para Amar.

"Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças, vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de caráter delas."

Martin Luther King Jr - fala em março na cidade de Washington - 1963.

"Eu tenho um sonho de que um dia esta nação se levantará e sobreviverá ao verdadeiro significado de seu credo:

"Nos celebramos estas verdades para ser patentes que todos os homens são criados iguais"

Martin Luther King Jr - fala em março na cidade de Washington - 1963.

"Se um homem não descobriu algo pelo qual ele deva morrer, não é ajustado para viver."

Martin Luther King Jr - fala em 1963.

"Nada em todo o mundo é mais perigoso do que a ignorância sincera e a estupidez conscienciosa."

Martin Luther King Jr, no texto do livro Força para Amar.

"Injustiça em qualquer lugar e em todos os lugares uma ameaça a justiça."

Martin Luther King Jr., "Carta de Prisão" de Birmingham (Esta carta foi reimprimida amplamente depois de sua primeira publicação em Abril de 1963.

"Os meios pelos quais nós vivemos, se distancia dos fins para os quais nós vivemos. Nosso poder científico correu mais que nosso poder espiritual. Nós temos projeteis dirigidos e os homens extraviados."

Martin Luther King Jr, trecho do livro Força para Amar.

"Todo o progresso é precário e a solução de um problema nos traz cara a cara com outro problema."

Martin Luther King Jr, trecho do livro Força para Amar.

Deixando de lado essas expressões, veremos que no ano seguinte, foi criado o Movimento dos Panteras Negras, ligado a luta dos negros ao combate à pobreza e ao imperialismo.

Já na segunda metade da década de 1960, quando esse movimentos tinham grande força política, Martin Luther King procurou ajustar-se à nova realidade, servindo de mediador entre radicais e moderados. King acabou ligando-se aos movimentos sociais e progressistas e, dessa maneira, passou a lutar também contra a miséria e contra a guerra do Vietnam.

Mais tarde, quando manifestava sua solidariedade a uma greve de lixeiros, em Memphis, no dia 4 de abril de 1968, Luther King quando encontrava-se na sacada de um Hotel em Memphis foi alvejado e morto a tiros pelo racista James Earl Ray.

Contudo, após a sua morte cresceram os movimentos negros, principalmente os do norte: os guetos continuaram em constante tensão, apesar de uma política, que englobava tanto concessões econômicas como repressão, ter tentado amortecer e desvitalizar o movimento.

No Sul, a prática das leis de integração conseguidas por Luther King ainda esbarra em grandes dificuldades, devida à estrutura do poder local.

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