Religião e Religiosidade

 

Existem várias posições quanto a religião, entre essas podemos destacar a do:

           Antropólogo;
      Sociólogo:
      Historiador;
      Teólogo.

 Definições:

     É também destacado no texto que há várias definições quanto ao uso do termo RELIGIÃO, que pode referir-se à natureza religiosa do homem e como seu estudo é  mais psicológico.

     Já o termo RELIGIÕES diz respeito aos sistemas religiosos, com seus principios de interpretação, seus cultos, ritos e locais sagrados.

     Conseqüentemente, existem várias definições quanto ao termo, onde cada um esta relacionado com o ponto de vista particular daquele que a define. Assim, a definição de religião pode ser enfatizada sobre o aspecto:

 
Intelectual;
Moral;
Emocional;
Culto;
Realização própria;
Bem como através dos valores Individuais;
Valores sociais;
Pelo processo de idealização;
Através de uma idéia completa;
 
       Sendo que no sentido de contato com o sobrenatural que se define etimologicamente a palavra religião. Dessa maneira, etimologicamente, o termo religião pode ser compreendido como uma ligação ao Ser Supremo e também como uma obrigação a que o ser humano se submete.

       Podemos ainda destacar que existem vários elementos que constituem o termo religião. Entre os quais destacamos:

       1 – A crença nos poderes superiores, que segundo os vários graus de religião, podem ser um ou mais, pessoais ou impessoais; 

        2 – O vínculo de dependência (de qualquer gênero e de qualquer sentimento provocado) que liga os homens aos poderes superiores; 

        3 – Bem como o modo prático com que esse liame se explica e que constitui o conjunto de ritos e práticas, mediante os quais a religião se concretiza nos agrupamentos humanos; exprimindo os seus sentimentos e necessidades.

     E como a religião é universal, o homem é única criatura que possui uma consciência religiosa; constituindo um sentimento religioso presente em toda a humanidade.

      Assim, todo homem nasce com esse sentimento religioso; ou seja, o sentido do sagrado é inato no homem, que lança luz sobre as qualidades divinas do mundo percebido, dando conteúdo à idéia de Deus.

     Já quanto a compreensão desse sentimento religioso, a primeira teoria que surgiu ocorreu no campo da mitologia da natureza, principalmente na mitologia astral. Ou seja, a religião começou quando o homem começou a reverenciar as forças da natureza, quando esse passou a adorar os astros.

     Contudo, foi através das teorias evolucionistas que o sentimento religioso desenvolveu-se gradativamente a partir de um espírito primitivo de adoração à natureza, para o politeísmo e afinal para o monoteísmo.

    Conseqüentemente, tal teoria da evolução trouxe grande confusão acerca das origens do sentimento religioso, as quais foram apontadas por V. Marcozzi, principalmente quanto as diferenças entre o homem e o animal. Tais como pela:

        A – Razão;

        B – moral;

        C – Sentimento religioso;

        D – Bem como pela palavra.

    Contudo, na posição de Cristãos cremos que a origem da religião faz parte da própria constituição do homem; uma vez que esse foi criado pelo próprio Deus, para que esse tivesse comunhão com ele.

     Porém, como o pecado alterou esse consciência religiosa, podemos afirmar que as diversas religiões são o resultado da revelação divina mesclada com a perversidade humana (Rm 1:18-25).

FATOS RELIGIOSOS:

         Podemos destacar que a fenomenologia religiosa toma por base o fato religioso, stiuando-se no campo da investigação histórica. Dessa maneira, quando tratamos de fatos religiosos, precisamos nos lembrar que eles se constituem numa vasta série, da qual destacamos:

 

o OBJETO sagrado;

  o LUGAR sagrado;

  o TEMPO sagrado;

  o RITUAL sagrado;

  a PALAVRA sagrada;

  a ESCRITURA sagrada;

  o HOMEM sagrado;

  E a SOCIEDADE sagrada.

         Mas, o que é mais importante na vida de um homem religioso é o SÍMBOLO, uma vez que essa fala de certas modalidades não evidentes por si mesmas.

       Outro ponto destacado refere-se ao fato de que todas as religiões possuem três conjuntos, que são:

Um corpo de doutrinas ou crenças quanto à origem e destino do mundo em geral ou do grupo em particular; 

Um conjunto de regras de conduta em nome de um Poder; 

Um conjunto de regras de conduta em nome de um Poder sobre-humano; 

Bem como, um sistema de ritos e práticas, autorizados ou impostos, cujo objetivo é regular as relações humanas com o transcendental.

           Mas, em cada religião estarão presentes três elementos essenciais:

          O DOGMA;

         A MORAL;

         E O CULTO.

          Dos quais, somente o último possui efeitos expressivos, sensiveis e duradouros porque se ligam geralmente a objetos materiais e a gestos do corpo, como efetua a comunhão do ser humano com o ser divino.

 

CLASSIFICANDO AS RELIGIÕES:

          Elas podem ser classificadas do ponto de vista tipológico, que é uma classificação abstrata; onde a religiões podem ser divididas em dois grande grupos: nacionais e supernacionais.

            Onde: 

            A primeiras limitam-se a uma determinada nação e não têm tendência expansionista. Seu objetivo é o bem-estar da nação  mais do que a salvação da pessoa. 

            Já a segunda, possui certas características comuns, como o: CRISTIANISMO, que foi fundado po Jesus Cristo; o BUDISMO, por Buda; o ISLAMISMO, por Maomé; entre outras.

 

      Outra classificação que poderíamos fazer diz respeito a dois grupos:a das religiões MONOTEÍSTA e as POLITEÍSTAS.

            Uma outra maneira é quanto: as religiões ANTIGAS e as MODERNAS.

     Além disso, alguns critérios podem ser adotados para essa classificação, tais como:

          o CRITÉRIO POLÍTICO;

            o CRITÉRIO ANTROPOLÓGICO;

            o CRITÉRIO GENÉTICO;

            o CRITÉRIO TEOLÓGICO;

            E o CRITÉRIO DIALÉTICO.